26 апреля в неделю жен Мироносиц, в храме Архангела Михаила, после Божественной Литургии, дети из воскресной школы показали утренник «Пасхальная радость».Прихожане с большим интересом и радостью посмотрели сценку.По окончании ребята подарили всем подарки, изготовленные на занятиях воскресной школы.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!!!
В субботу 11 апреля настоятель храма Архангела Михаила совершил освящение куличей.
31 марта в здании Епархиального управления состоялся Епархиальный совет, который возглавил епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий. В состав совета вошли благочинные церковных округов, руководители епархиальных отделов, настоятели городских приходов.
Владыка Тарасий довёл до Совета информацию о прошедших мероприятиях, среди которых особо выделил Сретенский бал и установку в епархии двух памятников святителю Луке Крымскому.
На обсуждение были вынесены вопросы о помощи военнослужащим специальной военной операции. Епископ Тарасий озвучил возможное оказание духовной и психологической помощи через епархиальный отдел социального служения. Также были определены даты денежных сборов на приходах епархии — праздники Входа Господня в Иерусалим (5 апреля) и Благословения Пресвятой Богородицы (7 апреля).
Благочинные округов сделали сообщение о прошедших и предстоящих ремонтно-восстановительных работах. О своей работе отчитались руководители епархиальных отделов.
Пресс-служба Балашовской епархии
В храме Архангела Михаила р.п.Самойловка пребывают мощи святителя Спиридона Тримифунтского. Перед мощами читается молебен см акафистом святому.Мощи будут находиться в храме до 18-00ч 28.03.2026г.
В храме Архангела Михаила р.п.Самойловка действует воскресная школа для детей. В воскресенье 22 марта после Божественной Литургии состоялось очередное занятие в воскресной школе, на котором к визиту преосвященнейшего Тарасия епископа Балашовского и Ртищевского,ребята подготовили рисунки.Ребята с большим интересом посещают занятия,участвуют в конкурсах, готовят к праздникам спектакли для прихожан.
22 марта. Воскресенье. Неделя 4-я Великого поста. Прп. Иоанна Лествичника, игумена Синайского. 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся.
Преосвященнейший Тарасий, епископ Балашовский и Ртищевский совершил Божественную литургию в храме в честь Архангела Михаила р.п. Самойловка.
Его Преосвященству сослужили благочинный Самойловского округа, настоятель храма священник Константин Колпаков, священник Артемий Вестимов, священник Иоанн Спинул, диакон Роман Репин.
15 марта епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий совершил Божественную литургию в храме в честь Рождества Христова р.п.Романовка. Его Преосвященству сослужили протоиерей Николай Формазюк, протоиерей Константин Клевцов, протоиерей Анатолий Орлов, священник Павел Денисов, священник Максим Куров, священник Евгений Умнов, диакон Алексий Петсольд, диакон Роман Репин. На богослужении молились адвокат, благотворитель и телеведущий Павел Астахов, многочисленные прихожане романовского храма и паломники. Романовка неразрывно связана с именем святителя Луки, архиепископа Крымского и Симферопольского. Здесь он работал врачом в больнице с 1909 по 1910 год. Здесь же в семье Валентина и Анны Войно-Ясенецких родился третий сын Алексей, крещённый в историческом здании храма Рождества Христова, который в этом году отмечает свое 200-летие.
После Литургии на территории храма Рождества Христова в рамках благотворительного проекта телеведущего и мецената Павла Алексеевича Астахова прошло торжественное открытие памятника святителю Луке. Гостей и жителей посёлка приветствовали глава Романовского муниципального района Алексей Щербаков, министр здравоохранения Саратовской области В.А. Дудаков, Павел Астахов. Почетное право открыть памятник было предоставлено епископу Балашовскому и Ртищевскому Тарасию и телеведущему Павлу Алексеевичу Астахову. Епископ Тарасий совершил чин освящения памятника, гости поселка и все присутствующие возложили цветы к памятнику.
Памятник занял своё место возле храма, в котором святой лично присутствовал, и где хранят память о нём.
Далее гостей мероприятия пригласили в музейную комнату святителя Луки Симферопольского и Крымского (В.Ф. Войно-Ясенецкого), которая находится в центральной библиотеке. Экскурсию провела М.В. Андреева. Павел Алексеевич и другие гости познакомились с экспонатами и узнали больше о деятельности врача Валентина Феликсовича в Романовской земской больнице и о трудах известного архипастыря Русской Православной Церкви, выдающегося хирурга, ученого, автора значимых научных трудов по медицине.
Пресс-служба Балашовской епархии
15 марта в Балашове произошло значимое событие — на территории Центральной районной больницы установлен памятник святителю Луке, архиепископу Крымскому и Симферопольскому. На церемонию открытия собрались балашовцы и гости города.
Архиепископ Симферопольский и Крымский Лука — выдающийся ученый, гениальный хирург, священнослужитель, доктор богословия, причисленный Русской Православной Церковью к лику святых. Его жизнь стала ярким примером высочайшего профессионализма, беззаветного служения людям, медицине и вере.
Исторически жизненный путь святителя Луки связан и с балашовской землей. В период работы главным врачом больницы в селе Романовка Балашовского уезда он посещал город и принимал участие в заседаниях санитарного совета.
В церемонии открытия памятника приняли участие заслуженный юрист России, инициатор установки памятников святителю Луке в городах страны Павел Астахов, министр здравоохранения Саратовской области Владимир Дудаков, временно исполняющий полномочия главы Балашовского муниципального района Олег Дубовенко.
По завершении церемонии открытия Епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий совершил чин освящения памятника и обратился к присутствующим с архипастырским словом.
После церемонии открытия памятника в кинотеатре «Победа» была представлена премьера фильма «Врач от Бога. Святитель Лука Крымский». Перед премьерой к зрителям обратился Павел Астахов, автор и режиссёр фильма.
Во внимание к благотворительным трудам по установке памятника епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий удостоил Павла Астахова медали Саратовской митрополии «Спас Нерукотворный» I степени; Павла Петракова медали Саратовской митрополии «Священномученика Космы Саратовского» I степени; за бескорыстное служение идеалам Веры, вклад в дело сохранения памяти о святителе Луке Крымском в Балашовской епархии архиерейской грамоты удостоен Федоров Александр Леонидович — шеф-редактор телеканала «Соловьев. Лайф».
После просмотра фильма зрители тепло поблагодарили режиссёра и организаторов за проделанную работу.
Пресс-служба Балашовской епархии
Понедельник 2-й седмицы Великого поста
О посте
Не одни уста должны поститься, – нет,
пусть постятся и око, и слух,
и руки, и все наше тело.
Святитель Иоанн Златоуст
Совершенно очевидно, что подвиг покаяния и молитвы в посте должен сопровождаться мыслями о своей греховности и, конечно, воздержанием от всяких развлечений – хождения в театры, кино и гости, легкого чтения, веселой музыки, смотрения телевизора и т.п. Если все это влечет сердце христианина, то пусть он сделает некоторое усилие, чтобы оторвать от него свое сердце, хотя бы во дни поста.
Пост – период духовного усилия. Если мы не можем отдать Богу всю свою жизнь, то посвятим Ему безраздельно хотя бы период постов – усилим молитву, умножим милосердие, укротим страсти, примиримся с врагами.
Священник Александр Ельчанинов
О пощении духовном
Время поста это время собенно важное для духовной жизни, это «время благоприятное, это день спасения».
2 Кор. 6, 2
Освятите пост! Но разве пост сам по себе не свят? Он может не быть святым из-за нашей нечистоты. Посмотрите на постящихся: один презирает всех, кто не постится. Другой в жару ревности не по разуму постится до того, что становится не способным к труду. Третий постится телом, но не думает о пощении духовном.
Пост должен быть понят только как средство к ослаблению плотских страстей. Гордятся ли больные множеством употребляемых ими лекарств? И как употребляются лекарства? – Постепенно. Святые подвижники постились долгое время, постепенно приучая себя к посту.
Какие занятия приличны посту? – Молитва, исследование своей жизни и совести; размышления о жизни, учении, страданиях и смерти за нас Спасителя; примирение с ближними, чтение Слова Божия и душеспасительных книг, беседы с благочестивыми людьми. Надо иметь в виду главную цель поста: покаяние, исповедь и причащение Святых Тайн.
Для многих при пощении может открыться необходимость в совете опытных людей – духовников. Не пренебрегайте этим важным средством, потрудитесь найти для себя благоразумного руководителя.
Святитель Иннокентий Херсонский
Кто ограничивает пост одним воздержанием от пищи, тот весьма бесчестит его. Не одни уста должны поститься, – нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и все наше тело.
Святитель Иоанн Златоуст
Добродетели исправляются собственным старанием и усердием и приобретаются собственными нашими подвигами и трудами, а духовные дарования суть свободные дары милости, от Христа подаваемые тем, которые подвизаются.
Преподобный Симеон Новый Богослов
Добродетели одна другой переемственны, чтобы путь добродетели не был трудным и тяжким, чтобы можно было преуспевать в них по порядку постепенно и находить в этом для себя облегчение, и чтобы таким образом самые скорби, переносимые ради добра, соделались любезными, как нечто доброе.
Преподобный Исаак Сирин
О многоразличной пользе поста
Во-первых, польза святого поста заключается в обуздании плоти и укрощении всякого ее беспорядочного движения. А это весьма благоугодно Богу, чтобы мы распинали плоть свою со страстями и похотями. О сем апостол Павел так говорит: Усмиряю и порабощаю тело мое (1 Кор. 9, 27). Усмирение как раз означает подвиги поста, как объясняет это место Священного Писания святитель Иоанн Златоуст. Псалмопевец также воспевает пост, как сильное оружие против темной силы: Аз же, внегда они стужаху ми, облачахся во вретище, и смирях постом душу мою, и молитва моя в недро мое возвратится (Пс. 34, 13). И в другом месте об обращении к посту в духовной брани говорит он же: Колена моя изнемогоста от поста, и плоть моя изменися елея ради (Пс. 108, 24).
Пост имеет такую силу, что может обуздывать неукротимые страсти, погашать пламень зависти, раздражительности и гнева, истреблять величавую надменность, уничтожать мечтательные тщеславные помыслы, угашать огонь сладострастия, удерживать все чувства, как то: зрение, слух, осязание, и обоняние. Кратко сказать: пост есть преславный убийца страстей, укротитель похотей, победитель и торжествующий истребитель всякого неистовства свирепствующей плоти.
Вторая польза, проистекающего от святого поста, состоит в том, что он окрыляет душу и соделывает ее способною к молитве и небесной мудрости.
Ветхозаветные пророки сперва приуготавливались постом и только затем с великим страхом приступали к беседе с Богом.
Так, Моисей, прежде нежели дерзнул приступить к Богу и принять от него Богоначертанные скрижали, приуготовил к сему душу свою постом (Исх. 34). Так поступил и пророк Божий Илия: он постился сорок дней, прежде нежели удостоился видеть Бога на горе Хориве, в гласе хлада тонка (3 Цар. 19, 12). Так и пророк Божий Даниил приуготовился трехнедельным постом к ведению и разумлению Божественных Откровений. Посему пост есть как бы некоторая лестница, возводящая ум на Небо, пост есть как бы некоторые крылья, которые возносят душу к Богу, к Богомыслию и горнему размышлению.
Третья польза от поста заключается в том, что чрез него мы совершаем служение Богу и соблюдением его воздаем Богу должную Ему почесть.
Умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего (Рим. 12, 1). Так Апостол Павел призывает всех христиан к укрощению плотских страстей, сила которых особенно сдерживается и ослабляется постом, и сие-то умерщвление плоти он называет словесным, разумным служением.
Четвертая польза, происходящая от поста, состоит в том, что он служит лишь малой данью Богу за грехи, совершенные нами, и умилостивляет Его праведный гнев.
Так, сыны Израилевы постом умилостивили Бога и приобрели торжественную победу (1 Цар. 7). Также и ниневитяне: они отвратили гнев Божий общим и строгим постом (3 Цар. 21). То же было во времена Есфири (Есф. 4) и Иудифи (Иудифь 4), при которых народ избавился от предстоящей смерти в следствии поста. К сему пророк Иоиль призывает всех людей такими словами: И ныне говорит Господь Бог ваш: обратитесь ко мне всем сердцем своим, в посте, и в плаче, и в рыдании, и раздирайте сердца ваши, а не ризы ваши (Иоил. 2, 12-13).
Пятая польза от святого поста состоит в том, что он вменяется в добродетель и чрез него испрашиваются блага временные и вечные.
Так Анна, жена Елканова, постом испросила себе сына Самуила (1 Цар. 1). Так, пророк Давид изнурял себя постом, чтобы испросить у Бога жизнь больному своему сыну (2 Цар. 12). Так же и Сарра спасла жизнь свою от бесов оружием поста, и слова Христовы исполнились самим делом. Все Святые прибегали к посту, как к сильнейшему прогонителю демонской силы. Вот слова о сем Самого Господа: Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста (Мк. 9, 29).
Но особая польза от святого поста усматривается в том отношении, что он, пост, вменяется нам в заслугу и чрез него испрашиваются и ниспосылаются нам от Бога блага как временные, так и вечные. Эту истину можно ясно видеть из следующих слов Христовых: Ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцем твоим, Который втайне; и Отец твой , видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф. 6, 17-18). Чем же воздаст? Не иным чем, как только наградою. В сказанных словах Христос противополагает истинный пост посту лицемерному, фарисейскому: Ибо фарисеи во время поста принимают на себя мрачные лица, домогаясь, чтобы люди прославляли их. Посему-то Господь и говорит о них: Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою (Мф. 6, 16), то есть похвалу от людей.
Пост истинный, нелицемерный, ожидает не сей награды, не славы человеческой, но надеется получить небесную награду, чтобы исполнились слова Христовы: И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Итак, если Христос обещает человеку за пост вознаграждение, то постящиеся могут постом заслужить и испросить себе от Бога блага как временные, так и вечные.
«Пост – заповедь Божия»,
по сочинениям митрополита Стефана (Яворского)
10 марта 2014 г.